2024暄桐“静定的滋养”｜静坐篇之林曦老师聊静坐
我们都喜爱“静”，它是一种因能量充足而带来的稳定放松的状态。正在报名中的暄桐《2024书法课程 第五阶“静定的滋养” | 从书法之美到生活之美——林曦老师的线上直播书法课》，除了书法进阶部分的内容之外，读书部分正是帮助我们加强对静定的理解，养成静坐习惯，从而进一步滋养出强大心力的课程。时常，我们会听闻很多有关静坐的困惑。于是，赶在暄桐新一期第五阶课程开课前（2024年10月13日开始上课），想带大家先来回顾一下，关于“静”、关于静坐，林曦老师是如何说的～
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·林曦老师说关于“静”
每一天，每个人都需要一点时间让自己安静下来，就像一杯浑的水，经过静置，才能沉淀，变得清澈。
静是一种手段，让我们可以融入当下，在动静之间都有定力，收获一种“有余”的从容。一如台湾地区茶人解致璋老师所说：“完全融入当下的心是机警，敏锐而有活力的，有能力处理各种情况，做出恰到好处而自然的反应。”
·林曦老师说关于聪明和智慧
我们每天都处在各种各样的判断中，资讯太多、说法太多，周围的每一个声音，都容易影响、消耗人的能量。
怎样才能得到能量呢?关键就是一个“静”字。“静”作为土壤，它能长出能量来。这种能力不是我们所说的聪明，而是智慧。
·林曦老师说关于“戒定慧”
用蜡烛解释中国哲学传统中“戒定慧”的关系：火焰的光就像是智慧，能透过现象照见本质。
智慧的光要想稳定地照射，需要一个灯罩，适当隔绝外部的信息和能量，这个罩子就是“戒”。
“戒”会生出定力，“定”让智慧稳定发光起效。
·林曦老师说静坐与冥想
静坐的概念比冥想大一点。冥想主要是印度瑜伽体系的冥想，而静坐则是全世界各个哲学宗教流派都用的一个共同的方法。
两者细微处会有不同，但都需要你专心专注来调伏自己奔驰在外的心念和起伏。
·林曦老师说静坐与坐禅
严格来说，静坐和坐禅没有本质区别，但坐禅更多被认为是禅宗止观专门的修行方法，导向的是禅悟。
总之，两者都是为了让自己从无序和不自主的状态中解脱出来。
·林曦老师说静坐与站桩
站桩是武术的基本功，从激发气血的推动上来说，站桩偏动，静坐偏静。如果想活动身体，站桩会更直接一点，但是站桩没有站对的话，会非常耗气，所以营养补足方面也要更好一点。
站桩就像写字的篆隶功夫，而静坐还是和心灵的静定直接相关。可以上午站桩，晚上静坐，但站桩不能够代替静坐。
·林曦老师说关于昏沉
传统的静坐认为昏沉是不太好的情况，但如今大家的问题就是太过疲劳。人在疲劳中运行的时候，意识不到问题，但安静下来后，最深沉的劳累感就浮上来了。
容易昏沉不见得是坏事，如果从刚开始静坐就想睡，建议大家先把这个缺失补足。
·林曦老师说关于思绪奔腾
静坐只是安静地先观察呼吸，进一步地安住在安静中，不要介意有念头，念头升起和离开都是自然的，不要抓住一个念头。
对初学者来说，观察到思维过度活跃，像放电影一样，已经是一个进步了。因为你只有真正安静下来，才能看到自己的思绪是多么混乱，如同野马奔腾。
·林曦老师说关于心慌
静坐的时候，是放松地专注，不能很紧张。静坐本身，一旦外在的消耗停歇下来，内在的循环加快，便会导致心跳微微变快，这是阶段性的正常反应，放松地观察就可以了。
如果觉得静坐时间过长，可以从5分钟、10分钟开始，关键还是要养成固定时间静坐的习惯。
·林曦老师说关于数吸
置身于自己的认知体系外，有比较冷静、客观的观察角度，具体方法就是安静、放松地看自己的呼吸。
从呼气开始数，一呼一吸为一次，如果有念头打断，就重新回到一，只是简单地做这样从一到十的观察，已经可以带来巨大的宁静。
·林曦老师说关于静坐姿势
一提到静坐，大家就会想到盘腿。但现代人的生活方式，要盘腿坐下来，膝盖完全放下来，其实是蛮困难的。
重点不是坐的姿势，不要忍痛，不要让身体成为你静坐时候的阻碍。如果大家对盘腿有兴趣，可以专门地拉拉筋或者练练瑜珈，来解决腿的问题。
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·林曦老师说静坐小贴士
静坐尽量挑选安静的角落
静坐时尽量不要放音乐
静坐时用鼻呼吸
静坐时间不贪长，适合自己就好
养成习惯比强迫更重要
静坐可以是随时随地的
生理期也可以静坐
当杂念出现，观照它，不参与心境的起伏
过于紧张地关注身体，可以通过关注呼吸来调整
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